lunes, 12 de mayo de 2014

Teorías de la Comunicación y Ética y Responsabilidad Social

TÍTULO
Teorías de la Comunicación y Ética y Responsabilidad Social  
AUTOR
Rosa María Alfaro
IDEA PRINCIPAL
Evidentemente el contexto real de la sociedad, muy complejizado, y de sus nociones de transformación cambiaron notablemente. La propuesta clasista desde la que se actuaba o que alimentó estas experiencias quedó trunca con la caída del socialismo restándole sustento. Los actores de la sociedad dejaron de percibirse como sujetos contradictorios u opuestos. Los límites de lo popular se oscurecieron. A la par siguieron emergiendo procesos más amplios de globalización y la tendencia económica hegemónica, por lo menos en el discurso, busca en primer lugar una integración social y no precisamente una oposición radical. Asistimos así a una época donde los sujetos son constreñidos a una gran reflexividad, replegándose hacia sí mismos y al proyecto propio en medio de un proceso de desterritorialización (sin fronteras) y de hibridación de las culturas. Todo lo cual nos convoca a pensar en la búsqueda de nuevas utopías comunicacionales que deben orientar nuestro trabajo y el compromiso con la sociedad.
PALABRAS CLAVES
Sin embargo, este proceso de búsqueda y redefinición no es posible sin antes realizar un balance exhaustivo de los procesos vividos. Es importante hacer memoria y rescatar aquellos aspectos que siguen siendo válidos para identificar las rutas del futuro. Igualmente, requerimos de puntualizar y analizar dónde estuvieron las fallas y los vacíos, todo aquello que hoy no tienen sustento teórico, ni ético, ni de viabilidad práctica. Finalmente, necesitamos repensar una comunicación nueva y liberadora, en profundo diálogo con las utopías sociales y políticas que hoy empiezan a discutirse.
CONTENIDO
EL AUTOR AFIRMA
Esta ponencia no nos permite hacer un análisis riguroso. Sólo expondremos algunas pistas evaluativas recurriendo a un esquema simplista pero justo sobre lo que vale ser rescatado y que sigue teniendo vigencia. Y todo aquello ubicado mas bien en el nivel de lo cuestionable y no válido. El marco teórico desde el que osamos mirar este conjunto de prácticas comunicativas con sentido social es el de los valores universales y éticos de una propuesta democrática radical que busca unir de manera profunda el desarrollo individual y colectivo de los pueblos, la interacción o funcionamiento entre la noción de justicia y libertad, el diálogo entre democracia y equidad como sentidos utópicos compatibles e inseparables en la nueva sociedad que queremos gestar. 
Bibliografía

miércoles, 30 de abril de 2014

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mapa del 11 de septiembre 1973

http://mind42.com/public/dc6ea141-5772-40fc-bf46-f6c951544d4d

11 de septiembre 1973

Autores del golpe de estado de septiembre de 1973

José Toribio Merino,1915-1996, Comandante en jefe de la Primera Zona Naval,considerado el autor del golpe de estado,tras dirigir operaciones en Valparaíso,el 11 de septiembre de 1973 asume como comandante  en jefe de la armada, integrante de Junta Militar durante toda su duración, pasó a retiro en 1990.

Augusto  Pinochet, 1915-2006, Comandante en jefe del Ejército tras una carrera militar de 40años, es nombrado Comandante en Jefe del Ejército en agosto de 1973 por el Presidente Allende.tras el golpe de estado encabeza el gobierno Militar, término en 1990,en 1998 abandona el Ejército y asume como Senador.

Gustavo Leigh,1920-1999  en agosto de 1973 es nombrado Comandante en Jefe de la Fuerza  Aérea. tras dirigir las operaciones de ese cuerpo durante el golpe,integra a la Junta Militar del Gobierno hasta 1978.

Sitio de la Moneda

El Once de septiembre de 1973 se genera un golpe de estado al mando de los jefes  de las Fuerzas Armadas   contra el presidente chileno Salvador Allende.
En la Moneda es donde ocurren los ataques hacia Allende, él ingresa al palacio con  su guardia personal quien esta con ametralladoras para la protección de ambos,  a unos metros de la Moneda estan los guardias del presidente para reforzar la seguridad del palacio. El General Leigh  da la orden de eliminar todas las antenas de radio Oficialistas, luego el General Pinochet llega a la red de telecomunicaciones de Peñalolén, se instala en el escritorio al lado  de la sala de operaciones con 15 personas, la cabeza operativa la acción Militar ya etsa completa.
Allende se encuentra preocupado porque no se pudo comunicar con lo altos Mandos Militares, entonces decide dirigirse al país por radio.El presidente intenta una reunión con los jefes de la operación pero falla y dice" No me voy a rendir.díganles a sus Comandantes en Jefe que si quieren mi renuncia, me la tiene que venir a pedir aquí" mira a los uniformados, y les ordena que vuelvan a sus instituciones, allen descarta una y otra vez la posibilidad de abandonar el palacio y enviados de su partido intentan convencerlo. a las 10 de la mañana los tanques del regimiento blindado al perímetro de la moneda, muchos ataques recibió el palacio mientras Allen se reunía con todos los que lo acompañaban para pedirles que los que tuvieran hijos se retiraran. lanzan varios cohetes en el interio y luego de varios ataque,s allen empieza a penzar en una rendición , pero en el momento en que Allen iba a salir lo encuentran muerto según dicen se disparo con su fusil en el menton el general palacio cuando lo ve informa por radio "misión cumplida. Moneda Tomada Presidente muerto" con la muerte de Allen, Pinochet encabeza el gobierno Militar y también José Toribio y Gustavo grcias al triunfo del golpe de estado son ascendidos de sus cargos.


martes, 29 de abril de 2014

mapa mental

http://mind42.com/public/50437c9d-8281-418e-9476-bc2fcbb8cf1d

Teorías de la comunicación

la teoría  de la comunicación  es un campo de estudio dentro de las ciencias sociales que explica los intercambio comunicativos entre las personas  de una sociedad. La palabra comunicar significa trasmitir ideas y pensamientos para que alla un cambio en el emisor, la comunicación ocurre cuando hay interacción entre dos o mas personas, en el que todo receptor puede ser  transmisor .

la base teórica define términos,componentes,modelos,estilos de un modelo interactivo y el código de comunicación compartido, un código es un conjunto de símbolos y signos. la teória también estudia cada uno de los elementos que intervienen en el proceso de comunicación, tomando en consideración sus particularidades,relaciones entre uno y otro para la compresión de las complejidades propias del mismo.

 http://comunicacion.idoneos.com/index.php/Teor%C3%ADa_de_la_comunicaci%C3%B3n
http://www.monografias.com/trabajos4/comunicteori/comunicteori.shtml
http://comunicacion.idoneos.com/index.php/Teor%C3%ADa_de_la_comunicaci%C3%B3n
http://www.ecured.cu/index.php/Teor%C3%ADa_de_la_comunicaci%C3%B3n
http://silena-y-monica.lacoctelera.net/post/2011/02/23/introducci-n-teor-as-la-comunicaci-n
http://marcesau.wordpress.com/http://cv.uoc.edu/UOC/a/moduls/90/90_332/web/main/m4/web/main/m1/2.html
 http://es.shvoong.com/internet-and-technologies/1854803-teoria-la-comunicacion/#ixhttp://www.comunicacionyhombre.com/pdfs/cyh02presentacion.pdf
zz30EiTykrI
 http://cv.uoc.edu/UOC/a/moduls/90/90_332/web/main/m4/web/main/m1/2.html

martes, 15 de abril de 2014

Situación en Turquía y relación con Teoría matemática de la comunicación y teoría semántica de la información

El primero ministro turco,Recep Tayyip Erdogan, ha acusado de los disturbios ocurridos durante los últimos días en varias ciudades del país a varios culpables: a  su principal opositor del Partido Republicano  y a las redes sociales. Erdogan dice: "esa cosa que llaman redes sociales no es más que una fuente de problemas para la sociedad actual". esta problemática tiene relación con la idea que nos plantea el documento, los gobiernos invierten muchos recursos para conseguir el control administrativo y con su poder dominar a la población por medio de las redes sociales y los medios de comunicación, pero cuando estos están en contra de los entes gubernamentales deciden cerrarlos pero no es posible porque se viola el derecho a la libre expresión.

Relación entre Teoría Matemática de la Comunicación y Teoría semántica de la información y la Experiencia en Twitter

El Documento nos plantea que un canal de información viene determinado por una entrada y salida esto ocurre cuando dos fuentes se encuentran en relación informativa existe un canal de información. El fenómeno de la información no sólo se reduce al ámbito de lo teórico sino que también a la actividad humana, un ejemplo de esto es twitter donde el individuo puede publicar mensajes de lo que esta viviendo en su entorno social y libre expresión de su opinión  a diferentes contextos,en esta red social hay demasiado flujo de información de diferentes personajes, culturas. hay una entrada del mensaje en el momento en que ingresamos a la cuenta he introducimos el mensaje, este seria el canal, la salida es cuando le llega a los receptores.

miércoles, 19 de marzo de 2014

DOCTRINA DEL SHOCK

El capitalismo contemporáneo aprovecha los grandes desastres, catástrofes y tragedias para fortalecerse,  mientras los ciudadanos se recuperan de estas crisis económicas sus gobernantes capitalistas  toman medidas despiadadas violando los derechos humanos  para superar obstáculos que en condiciones de calma y tranquilidad representan un callejón sin salida para su avance.

martes, 18 de marzo de 2014

doctrina del shock

Ficha Bibliográfica del Funcionalismo y Criticismo

TÍTULO
Funcionalismo y Criticismo
AUTORES
Escuela de frankfur ,Lenin,Hittler,Adorno
IDEA PRINCIPAL
El funcionalismo y el criticismo tienen muchas diferencias tanto en lo político, social y en el rol que ocupa cada una en los medios de comunicación. El funcionalismo es básicamente positivo: prescribe la forma en que deben funcionar los medios de comunicación
El criticismo es esencialmente negativo: rechaza la forma en que funcionan los medios de comunicación que utilizan para el poder político y manipular la  sociedad.

RESUMEN DEL CONTENIDO
Este artículo pretende reconsiderar el criterio en función del cual suelen entenderse los ámbitos teóricos
clásicos de la investigación en comunicación, así como algunas de sus implicaciones para la docencia de la
Asignatura “Teoría de la comunicación”. Escuelas como la Mass Communication Research y la Kritische
Theorie de la Escuela de Frankfurt son manifestaciones de dos actitudes ideológicas distintas ante los
Medios de comunicación: el funcionalismo y el criticismo. La diferencia fundamental entre estas actitudes no
es metodológica o epistemológica, ni depende de la pertenencia a un ámbito geográfico-político. El que las
categorías de funcionalismo y criticismo sean actitudes ante los medios permite extender el campo de
aplicación de dichas categorías más allá de los sistemas democráticos capitalistas, y considerarlas actitudes
Universales.
BIBLIOGRAFIAS
Bernays, Edward L. (1998). Cristalizando la Opinión Pública. Traducción de Ernesto Gómez Cereijo. Barcelona: Gestión 2000. Bisky, Lothar (1982). Crítica de la teoría burguesa de la comunicación de masas.
 Estudio preliminar y traducción de Vicente Romano. Madrid: Ediciones de la Torre
Funcionalismo y Criticismo

miércoles, 12 de marzo de 2014

FICHA BIBLIOGRÁFICA : CRONOLOGÍA DE LA SOCIOLOGÍA DE LA ACCIÓN

TÍTULO
Cronología de la sociología de la acción
AUTORES
William Janes, escuela de Frankfurt, Laswell, Char,Morris, Stuart Hall
IDEA PRINCIPAL
Cuatro momentos, años 30, 50,60 y 70. Comunicación masiva, efectos fuertes, teoría de los usos y gratificaciones, cómo pasar de masas a individuos, transformación de masas, semiótica, mensaje codificado y decodificador.  
RESUMEN DEL CONTENIDO
Diferentes teorías en cronología desde los años 30 todas estas se enfocaron en cómo los medios de comunicación en masas llegan a los receptores generando en cada uno cambios y gratificaciones de acuerdo a sus necesidades. También la forma del significado de los mensajes que trasmiten los medios  para crear una respuesta en el receptor de manera que esté se deje manipular por el emisor.
Además los efectos fuertes encantaron a las personas y esto se ve reflejado en cada época porque siempre cada individuo lo asocia a su ámbito en sociedad, cultura, ámbito, entorno, personalidad etc.   
BIBLIOGRAFIAS
Adorno, T. (1987). Minima moralia. Madrid: Taurus.Follari, R. (1990). Modernidad y posmodernidad: una óptica desde América Latina. Buenos Aires: Aique-Rei-IDEAS.Gargani, A. (1982). Crisis de la razón. México: Siglo XXI.Grüner, E. (2002). El fin de las pequeñas historias (de los estudios culturales al retorno –imposible– de lo trágico). Buenos Aires: Paidós.Jameson, F. (1999). El giro cultural. Buenos Aires: Manantial.Jay, M. (1985). La imaginación dialéctica. Madrid: Taurus.Lyotard, J. (1990). La posmodernidad (explicada a los niños). México: Gedisa.Marcuse, H. (1969). El hombre unidimensional. México: Joaquín MortizMattelart, A. et al. (2004). Introducción a los estudios culturales. Barcelona: Paidós
cronología de la sociología de la acción

miércoles, 5 de marzo de 2014

FICHA: La Poética de la Radio Indígena en Colombia

TÍTULO
La Poética de la Radio Indígena en Colombia
AUTOR
Clemencia Rodríguez y Jeanine El’Gazi
IDEA PRINCIPAL
La Poética indígena supera los versos escritos u orales, todo es poesía, dibujos atuendos, la manera en que se comunica con la naturaleza. El  indígena se comunica con sus ancestros, hay una conexión con Barbero porque ellos valoran la comunicación que no contiene tecnología.
En Colombia siempre vemos a los indígenas en función de la lucha que hacen con nosotros por sus territorios y por esto los catalogamos como violentos, cada día desaparece un indígena. La radio en Colombia para los indígenas es muy rigurosa pues ellos no pueden hablar en sus lenguas porque el estado lo prohíbe, tampoco pueden trasmitir en red  y no pueden hacer publicidad. Todas etas restricciones se hacen debido a que la radio en Colombia desacredita a los indígenas y siempre los acusan como generadores de violencia.
RESUMEN DEL CONTENIDO
El tejido de comunicación  son espacios de interacción y cambio. Pensar la comunicación como una herramienta política, para los indígenas es echar andar la palabra como un acto de lo que piensa y de lo que vivió. Los indígenas no hacen planes de vid, ellos lo llaman planes de vida para proteger los recursos naturales generando conciencia del medio ambiente.
CONCLUSIONES
El indígena es un  sujeto que hay que proteger .

FICHA BIBLIOGRÁFICA :Epistemología de la comunicología: teorías de la comunicación en serres y Martin Barbero

TÍTULO
Epistemología  de la comunicología: teorías de la comunicación en serres y Martin Barbero
AUTOR
Serres y Martin Barbero
IDEA PRINCIPAL
La epistemología es la ciencia que estudia cómo se adquiere el conocimiento de la comunicación y la comunicología es la práctica que no se reduce a unas técnicas. Para Barbero la comunicación es la interacción con el otro cara a cara, a él le preocupa que la comunicación está cada vez más tecnológica en cambio para serres lo antiguo está en la nuevas tecnologías y esas tecnologías le exigen al ser humano un aprendizaje “la tecnología de la comunicación no tiene problema, hay que saber utilizarla”
RESUMEN DEL CONTENIDO
Los aparatos tecnológicos son una extensión de la memoria recuerdo de ella, hay que dominar la tecnología mas no dejarse dominar por ella. La tecnología facilita la comunicación con las personas que se encuentras lejos pero ahí se perdería la esencia de la interacción cara a cara con el individuo que por motivos de distancia no se podría generar. Barbero ha propuesto  “mirar la comunicación en la fiesta, en el mercado, plantea que la comunicación no necesita de aparatos”.serres dice: la tecnología es una creación humana, debe ser subordinada a el ser humano
EDITORIAL
Elizabeth Gabriela Espinosa Moreno
 Universidad Autónoma del Estado de México / eli_luna_21@yahoo.com.mx
Antonio Arellano Hernández
Universidad Autónoma del Estado de México / aah@uaemex.mx
CONCLUSIONES
¿Estas dominando a la tecnología o te esta dominando?

FICHA BIBLIOGRAFICA

TÍTULO
Para qué estudiar teorías de la Comunicación
AUTOR
Manuel Martin 
IDEA PRINCIPAL
Comunicadores no instrumentales, formar comunicadores objetivos que informen y no manipulen la información, comunicadores con sentido humano.
RESUMEN DEL CONTENIDO
La teoría de comunicación estudia el modo en el que las especies humanas y antes que nosotros muchas especies animales, reproducen sus poblaciones y diversifican a sus individuos, sirviéndose de la información compartida. Actividad que implica la reproducción de un medio natural, y, en el caso del  hombre, la producción de un entorno social, técnico u cultural. Este estudio “practico” no formara grandes comunicadores sino grandes instrumentadores, ya que pondrán al servicio de política o poder el medio de difusión / manipulación para que la gente diga y haga lo que quieren. Es decir esta formación trasciende a las aplicaciones de los conocimientos en el emisor y en los demás receptores.
EDITORIAL

Profesor:  José Antonio Alcoceba Hernando y Alumno: Juan Laso Maldonado
CONCLUSIONES
La teórica aporta un conocimiento que no te hace trabajar de comunicador, si no que te convierte en ello.